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Varias son las formas de entrada a la parte más espectacular, y de paisaje “más montuno” de esta Comarca tan peculiar que son LAS ARRIBES.

Para quien proceda de Zamora, o Salamanca vía Ledesma, la entrada natural a LAS ARRIBES salmantinas será por Trabanca y Villarino de los Aires. Por cierto, el “apellido AIRES” no tiene nada que ver con días ventosos o rachas de viento, sino que es de un origen histórico. Quizás hasta que no llegue al mismo pueblo de Villarino y a Santa Catalina, no le sorprenda gratamente el paisaje, por estar en esta zona adehesado y degradado, con muy poca vegtación típica arribeña. Cosa muy distinta es el trayecto a partir de Villarino, y sobre todo desde Pereña de la Ribera: es aquí donde el paisaje ya se hace con un poder, unos colores y unas vistas francamente maravillosos.

Otra entrada natural a Las Arribes, y que permite disfrutar de mayor verdor y vistas más amplias es por el pueblo de La Peña. Esta sorprendente entrada a la Comarca de Las Arribes ya fue seguida por muchos aventureros y visitantes en siglos pasados, entre ellos los periodistas de la revista “La Ilustración Española y americana” en el año 1906, o Gil González Dávila antes de 1604: y todos ellos sorprendidos por esa inmensa mole de granito que se eleva más de 40 metros sobre esta penillanura salmantina, ya descendiendo a ese verdor mediterráneo de Masueco, Pereña o Aldeadávila.

 

La descripción de 1604 es la siguiente:

El lugar de la Peña, frontera de Las Arribes, en el siglo XVI

En la página  –p.262- de su “Historia de la ciudad de Salamanca, sus grandezas…” del año 1604, nos da una descripción estupenda de cómo era la aldea de “La Peña” en los albores del siglo XVII, y lo califica como uno de los tres puntos de interés de la comarca de LEDESMA:

“No es menos marauilloso que lo pasado, lo que se ve en el lugar de la peña, en tierra llana vna gran peña de quien el mismo lugar toma nombre, sin que estè otra con ella ni la aya por bue trecho, cuya altura es grade, y haze desde lexos vna marauillosa vista, subese à ella dificultosamente, y en medio tiene vn llano, y en el vna fuente y dos enzinas que à su tiempo responde con su fruto, la fuete mana poco, y no es hoda[1], ni hecha con artificio. Todos los que caminado por este paraje ven en este prodigio marauillanse, y con razo, de ver que aya puesto Dios, y la naturaleza en vn lugar ta alto dos enzinas, que echado sus raízes por las venas y entrañas de vna peña lleuan fruto y tienen vida”.

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[1] “la fuente…mana poco y no es honda…”

Aportación de Mara:

Coincido en que La Peña podría tener más promoción (menos es imposible). No es por pretender que llenen de buenas a primeras todo de gente, sobre todo siendo una zona tan sumamente tranquila, pero se ve que hay vías de escalada hechas en la peña gorda (como la llaman allí), aunque parecen abandonadas, por poner un ejemplo. Y en las guías se suele hablar muy de pasada y no digamos de poner alguna foto interesante de la misma (como http://www.static.panoramio.com/photos/original/27759271.jpg

Y como dice el párrafo final, es curioso el caso de las encinas que hay encima -juego de palabras casi- (ahora más de las dos que había hace 400 años) tanto por cómo habrán germinado como la manera en que puedan subsistir. Incluso las hay que crecen casi horizontalmente  http://www.static.panoramio.com/photos/original/10943192.jpg

 

Plano de la antigua Roda de Villarino, de origen bajomedieval

Juan de Anchieta[1] (Azpeitia, 1462- idem, 1523), fue Compositor renacentista y Cura-párroco de Villarino de los Aires, pero también tuvo notable influencia en las cortes de los Reyes católicos y del Emperador Carlos V:

“De antiguo y noble abolengo, pariente de San Ignacio de Loyola.

Hasta el presente nada o muy poco es lo que se sabe de su juventud y de sus estudios musicales, que parece haber cursado en la Universidad de Salamanca.

El primer documento que acredita su personalidad artística es su nombramiento como Capellán y Cantor de la Capilla de Isabel la católica en 1489. Estando al servicio de la Casa Real de castilla, Anchieta obtuvo, además, un beneficio en Villarino (1499), un canonicato en Granada, los títulos de Abad de Arbós, Rector de San Sebastián de Soreasu y por último fue durante algún tiempo Párroco de azpeitia, hasta su muerte. Además, según otro documento, Anchieta fue recibido también como Capellán y Cantor en la Corte del Rey Fernando en 1512. Carlos V, por último, en Real Cédula fechada en 1519[2], afirma: “…el dicho Anchieta está ya viejo para residir en nuestra Corte…” y ordena el monarca que le sean pagados al músico “quarenta e cinco mil maravedís este presente año…y en adelante cada año…[3]

Juan de Anchieta figura, con todo derecho, como una de las figuras principales en los orígenes del arte musical renacentista, y es uno de los creadores de la polifonía religiosa y profana de la España de fines del siglo XV y principios del XVI. Se conocen notables misas y otras obras religiosas de este compositor.

 

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[1] “Introducción a la música española del Renacimiento”, p.42. Escrito por Hans Federico Neuman.

[2] Fecha probable en la que Juan de Anchieta deja el Curato de Villarino (1499-1519).

[3] Sin duda, una especie de paga de jubilación de la época.

La Fundación IBERDROLA, dedicada a potenciar el Patrimonio Natural y Cultural de todas las regiones de España, y en especial de las comarcas donde esta empresa desarrolla su actividad de producción, ha inaugurado en SALAMANCA, la interesante muestra: “LUCES DEL DUERO” en el palacio de Garcigrande.

Esta exposición pretende ser un reconocimiento a las tierras del Duero, a sus gentes, y a esa gran proeza que ha sido la construcción de las Presas y Centrales del El Porvenir, Ricobayo, Castro, Villalcampo, Saucelle, Aldeadávila y la última de Almendra- Villarino.

La exposición, a la que ha contribuido notablemente los archivos de Ricobayo da un repaso desde 1900 hasta 1970 a este gran proyecto energético denominado “Saltos del Duero”.

La exposición está abierta hasta el 13 de junio.

Les dejo un enlace al texto base de la exposición, de la mano de Pablo Díaz  Morlán.

http://www.scribd.com/doc/32548780/Fundacion-IBERDROLA-LUCES-del-DUERO-completo-con-fotografias

 

http://www.scribd.com/doc/32543001/EXPOSICION-La-Escuela-del-Duero-Un-rio-y-un-gran-proyecto-de-energia

En esta fotografía de 1903 vemos a dos emprendedores vascos recorriendo lo más intrincado de Las Arribes, buscando la localización más idónea para la futura central. Buscaron y recorrieron todas las Arribes salmantinas, y como no podía ser de otra manera se hicieron acompañar de las personas del pueblo mejor conocedoras de estos intrincados parajes y fayas , que muchas veces eran los propios contrabandistas.

Por aquellos años la potencia que estimaban era de 400 caballos de vapor…y que alimentaría a las necesidades de numerosas industrias.

Lo que cambiaron los tiempos en 107 años de presencia de IBERDROLA (SALTOS DEL DUERO) en SALAMANCA.

Agentes alemanes visitan Salamanca para conocer sus atractivos turísticos

 

 

La primera referencia escrita en tierras castellanas y leonesas del nor-oeste salmantino de las aldeas de LEDESMA,  la encontramos en “Crónica inédita de Avila” escrita en 1.255, la edición que nos ha llegado es del año 1517, y ha aparecido en el “Boletín de la Real Academia de la Historia, tomo LXIII.”[1]

Describe las andanzas y batallas muy anteriores, realizadas por los caballeros de Ávila: Nuño Mateos Monterreal y Nuño Gil, así como de otra pléyade de caballeros castellanos que vivieron en la época del rey aragonés  Alfonso I el Batallador (1110-1120), y la batalla de Úbeda.

En los capítulos XI al XIII se narran las aventuras del legendario caballero abulense D. Nuño Gil (siglo XI), y también de D. Nuño Mateos y D. Gonzalo Mateos. Parece ser que eran muy valientes y aguerridos en los frecuentísimos combates, generalmente contra los concejos leoneses de Salamanca, Alba (Alba de Tormes) y Toro. No obstante, ellos poseían fortalezas, o determinadas aldeas salmantinas:

Blasco Muñoz “el soberbioso”  tenía el lugar de “el Carpio”[2].

Nuño Mateos tenía los lugares de: Monterreal, Al Pablo[3] y Berrueco Pardo.

“arregló en 1171 el que dio a su lugar de Berrueco Pardo; conserva la merced que hizo á sus pobladores de tener vasallos y solariegos excusados, confirmado en 1258 por Alfonso X, y la promesa dada por éste en 1255 de no tomar en adelante empresas…”[4]

¿Cómo hay que interpretar estos datos en la historia del reino de León, y de las huestes del Condado de Castilla?. La explicación es que claramente los concejos de Salamanca, Alba de Tormes y Toro, entre otros, eran de raigambre leonesa, y estaban siendo atacados por ejércitos de caballeros castellanos de Ávila. Estos guerreros castellanos poseían determinados enclaves o lugares en el occidente salmantino: Carpio de Azaba, Pablo, Monterreal, y Berrueco Pardo. Esta podría ser una explicación a un temprano poblamiento abulense (de estirpe castellana: “Los Frates de Ávila“) quizás en la actual población de “Aldea de Ávila” y quizás del gentilicio Arias que también aparece en el nombre: “Villarino de Arias”.

Vamos a reproducir aquí parte del capítulo XI:

“El Rey Don Alfonso llamó a Nuño Gil el gran caballero de Avila, que fuese a combatir con él… É a la guerra que ovo con el Rey de Leon sirvieronle, otrosi, bien e lealmente. Tovieron castellanos en el reyno de Leon:

Blasco Muñoz el Soberbioso tobo el Carpio

É Nuño Mateos Monterreal é al Pablo é Berrueco Pardo.”

Estos caballeros vencieron al Concejo de Salamanca el día que el Rey Don Alfonso venció la batalla de Úbeda[5]…”.

Aldeadávila se configuraba como un amplio territorio a defender y ocupar, un lugar muy boscoso y arribeño, con un conjunto de pequeñísimas aldeas, de las que nos han llegado nombres como Rivas, La Verde, Corporario, Aldea Dávila, Quintana, Ausente, étc…

Quedan muchos capítulos de nuestra primera historia pendientes de aclarar, pero en todo caso es una historia apasionante, de fusión de gentes castellanas, orensanas, abulenses, bajo el reinado de monarcas del reino de León…

 

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[1]              Boletín de la Real Academia de la Historia, Tomo LXIII; autor: Edouard Harlé. Madrid, 16 de junio de 1913.

[2]              Podría tratarse de las poblaciones de Carpio-Bernardo o Carpio de Azaba, muy próxima a Ciudad Rodrigo. Nos inclinamos por la segunda.

[3]              Monterreal no lo hemos identificado.. Berrueco Pardo es Barruecopardo, indudablemente. Al Pablo derivó en la Baja Edad Media en “La Aldea del Palo”, hoy despoblado del actual municipio de San Miguel de la Ribera, al sur de la ciudad de Zamora.

[4]              José Mª Quadrado: “Salamanca, Ávila y Segovia”. Publicado en Barcelona, 1884 por D. Cortezo y Ca.

[5]              La primera conquista castellana de Úbeda tuvo lugar el 24 de julio de 1.212, por las tropas castellanas del Alfonso VIII, y el infante don Fernando. Posteriormente se perdió, y se reconquista definitivamente en 1235.