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Las leyendas del picón de Felipe en las Arribes del Duero (SALAMANCA)

Leyendas del Picón de felipe en las Arribes salmantinas, preparado por la imprenta jet print de SALAMANCA

Leyendas del Picón de felipe en las Arribes salmantinas, preparado por la imprenta jet print de SALAMANCA

Contrabando en Fermoselle y Pinilla (año 1860)

Cascada de la Escalá sobre el río Tormes, entre Fermoselle y Villarino de los Aires, cedida por unos amigos de Fermoselle (Zamora)

Cascada de la Escalá sobre el río Tormes, entre Fermoselle y Villarino de los Aires, cedida por unos amigos de Fermoselle (Zamora)

Un gran patrimonio cultural de LAS ARRIBES es el asunto del contrabando. Había contrabando en casi todas las poblaciones de nuestras Arribes, y en Pinilla era tan frecuente que ha dado lugar ya al pago de “Paso de las cuerdas” entre Pinilla de Fermoselle y Sendim.

Este paso de contrabandistas ya aparece citado antes de 1850, Madoz lo cita en 1847, y les paso la trascripción que se hace en 1860 por el enciclopedita español: Juan Bautista Carrasco.

Estas fechas de invierno, y la primavera son ideales para poder contemplar esas cascadas de interior que caen sobre el Duero, el Tormes, étc. En cuakquier pueblo se puede encontrar ahora mismo este espectáculo, tan sorprendente para los que vienen de las secas y llanas tierras de interior.

 

“PASO DE LAS CUERDAS sobre el río Duero” 

(fotografía: Paso de Contrabandistas cerca del Picón de Felipe en las Arribes salmantinas de ALDEADÁVILA)

 

Paso de contrabandistas, cerca del Picón de Felipe, en ALDEADÁVILA DE LA RIBERA (ARRIBES DE SALAMANCA)

Paso de contrabandistas, cerca del Picón de Felipe, en ALDEADÁVILA DE LA RIBERA (ARRIBES DE SALAMANCA)

 

“El Paso de las cuerdas, sobre el Duero, en España y Portugal, es el que ejecutan diariamente los españoles y portugueses limítrofes al rio Duero, principalmente en invierno, para libertarse del registro que habrian de sufrir si pasasen por las barcas establecidas sobre el mismo rio. El mencionado paso se practica de esta suerte: algunos vecinos del lugar de Pinilla en España, y otros del lugar de Sendin en Portugal, eligen uno de los recodos que en sus vueltas forma el Duero para facilitar la parte estrecha que nunca bajará de 48 á 60 pies, y colocan cinco ó seis cuerdas amarradas por sus estremos á dos fuertes peñas, una de la parte de España, y otra de la de Portugal; procurando que estén lo mas tirantes posible: ponen sobre ellas una horquilla de palo muy fuerte, que llaman trasga, con otra cuerda que á su estremo la atraviesa, tomando una punta de un lado y otra de otro, para llamar la trasga al que sea necesario: heccho esto, atan la persona ó carga con una fuerte cuerda pendiente en dos ramales de los dos estremos de la trasga, y en seguida lo arrojan desde la peña á que están aseguradas las cuerdas, y tirando desde el lado opuesto, corre la trasga sobre aquellas hasta encontrar la otra peña, donde cogen al que pasó, quedando ejecutada la operacion, que es tan pronta como peligrosa, pues si las cuerdas fallasen, era inevitable la muerte del que estuviese en el paso, porque el rio camina alli con inmensa profundidad, que forman las dos grandes alturas que hay para bajar al Duero de una y otra parte, sin que en sus orillas haya medio para salir. En verano el paso le hacen de distinto modo: por medio de tres ó cuatro pellejos llenos de aire, atados unos con otros, forman un plano

como de 4 o 6 piés, que cubren con algunas ramas, donde se coloca la persona ó carga, y atados los pellejos por sus estremos con doss cuerdas que atraviesan de uno á otro lado del Duero, tira el de la parte á que se quiere conducir y queda hecho el paso: llaman á esta operación balsa , porque eligen para ella uno de los remansos que en aquellas inmediaciones forma el Duero en dicha estacion de verano: de este paso usan algunos vecinos del lugar de Fermoselle de España, de acuerdo con los de Roclos de Portugal”.

Fuente: “Geografía general de España: comparada con la primitiva, antigua y moderna”, por Juan Bautista Carrasco. p.315. Año 1860

 

 

 

 

 

 

Entrevista a Daniel Sagredo en la emisora Punto Radio de Castilla y León

Bufantes de recorrido por las calles de Aldeadávila

Bufantes de recorrido por las calles de Aldeadávila

La procesión de San Antón con sus mayordomos, y el padre Jesús Alberto

La procesión de San Antón con sus mayordomos, y el padre Jesús Alberto

El programa “La Palestra de Castilla y León” en Punto Radio del sábado fue un programa muy interesante. Contó con un recorrido especial por cada uno de los puntos de mayor actualidad de nuestra Comunidad.

Con un ameno y apasionado conductor como lo es Javier Pérez, trató del camino de Santiago en dos de sus puntos más señeros: el berciano punto de Molinaseca, y el paramés de Calzadilla de la Cueza.

Ya a las 11:38 nos señaló que uno de los puntos de interés iba a ser Aldeadávila:

¡qué bonito!, ¡Qué bonito! en plenas Arribes. 

Le siguió una entrevista a nuestra Consejera de Turismo y Cultura relacionada con la preparación de la muestra de nuestra Comunidad en FITUR, asegurándole al presentador que se iba a calzar “con zapatos de trabajo”, y asegurando que aunque las dimensiones del stand se iban a reducir, no así los contenidos, ni la apuesta de nuestra Comunidad.

El director de la revista ARGI, en la entrevista que realizó a Daniel Sagredo, se demostró un apasionado conocedor de nuestras Arribes, tanto de su paisaje natural, como también de sus dificultades y posibilidades para darse a conocer más en nuestra región. La entrevista, extensa, que transcurrió por cada uno de los puntos de la revitalización de una fiesta como “La Bufa de Aldeadávila” duró entre las 13:00 y las 13:40 horas, momento al que dedicó Javier Pérez lo más interesante del programa de ayer.

Daniel Sagredo explicó los orígenes protectores de la fiesta, esa necesidad de los habitantes del pueblo, de ahuyentar los malos espíritus de los animales…y de cómo esta interesantísima tradición está incardinada con las de la región noroeste de la península: desde Orense y Tras-os-Montes hasta las comarcas occidentales de Zamora.

Es una fiesta, que ya en los últimos años de su celebración era desarrollada fundamentalmente por los más jóvenes, que se dedicaban a recorrer las calles del pueblo con sus disfraces y capirotes, y con los cencerros para ahuyentar a los malos espíritus.

La labor de investigación emprendida por Daniel ha logardo dar sus frutos, y aunque falta por estudiar los escritos de Eusebio Ledesma, que nos explicarían cómo eran estas mascaradas de invierno con mayor pureza, hoy ya podemos recuperarlas. Para ello se ha contado con la colaboración de la “Asociación Cultural La Verde” y el “Centro de Iniciativas Turísticas Las Arribes“, así como la colaboración del Grupo de teatro de La Alberca, con la representación del Andruejo de la Sierra.

Uno de los momentos más entrañables de la entrevista fue cuando Daniel explicó las ganas de celebrar la Bufa por los jóvenes de Aldeadávila:

¡Si celebramos Halloween, ¿cómo no vamos a hacerlo con nuestra Bufa?!

Javier Pérez destacó la necesidad de que las administraciones, desde la local a la Autonómica resulevan darr apoyo a este tipo de iniciativas…

Las figuras principales de esta original mascarada de invierno, de las pocas documentadas en tierra salmantina son los Bufantes, mayordomos, los pedingones y el gallo. La figura de los pedingones parece coincidir con una costumbre muy extendida hasta el siglo XIX de los monjes pedingones.

Se habló también mucho de Las Arribes: el convento de La Verde, El Pozo de los Humos, el Picón de Felipe, y el barco de las Arribes, que con sus 14 kms. de recorrido sigue las aguas del Salto de Aldeadávila. Daniel contestó que no pertenecen a ningún pueblo, que no hay demarcaciones, y que son patrimonio de todas Las Arribes.

Javier Pérez hizo esa misma tarde de “Pregonero de la Bufa de Aldeadávila”; una fiesta tradicional que seguirá ya su curso completamente revitalizada en el siglo XXI.

NOTA: Las fotografías han sido facilitadas por Roberto, responsable de la Oficina de Turismo y Centro de Visitantes de Aldeadávila.

Refranero de BARRUECOPARDO: por las ARRIBES salmantinas

 “Si vas a Barrueco, lleva la merienda en el cuerpo.

Los de Vilvestre consideran a las gentes de “Barruecopardo poco hospitalarios”. Se observa que sus relaciones son bastante superficiales unos con otros. Si quien lo indica es de Villasbuenas, suele responder:

Pero si vas a Villasbuenas lleva la merienda y la cena.

 

En Barruecopardo, las hay como cardos.

La persona que lo expresa se siente, tal vez dolorida por algun fracaso de amistad o amoroso.

 

Vilvestre, corral de cabras; Saucelle, de los cabritos; 

Mieza, de los borrachos; Barrueco, el de los bonitos.

La desvalorización de los otros tres lugares es utilizada como trampolín para el ensalzamiento propio. El orden de los topónimos se alterna dependiendo del origen del interlocutor, que siempre pertenece al que sale más beneficiado.

 

Barrueco fino, el pellejo de vino.

 

Barrueco, piel del diablo.

Estos dichos son aplicados por los vecinos de los pueblos cercanos, con la intencionalidad de expresar su desprecio.

 

Barrueco ya no es Barrueco, que es el segundo Madrid,

cuando se acaben los rollos, vamos todos a pedir.

Este vaticinio metafórico, expresado por personas mayores del lugar, fue como un anticipo del fin de la explotación minera, que durante años fue la principal fuente de bienestar local. La demanda de armamento durante la Segunda Gran Guerra hizo que el wolframio alcanzase mayor valor. Los habitantes del pueblo salían a buscar “piedras” de chelita y wolfram para después venderlas a alto precio.

Gentilicio: barruecopardenses, barruecopardinos, pardinos, piel del diablo.”

En la comarca de LAS ARRIBES solemos referirnos a esta población como BARRUECO. Recientemente, los esfuerzos para la recuperación del Patrimonio se basan en recuperar los restos del CASTILLO fundado por la Orden de Santiago ya en el siglo XII. Fue también Villa del Obispo de SALAMANCA.

Ermita y cruces de Barruecopardo

Ermita y cruces de Barruecopardo

BARRUECOPARDO

Villarino de los Aires recibe premio turismo por potenciar zona Arribes Duero

mirador de la faya en Villarino
Villarino de los Aires (Salamanca), 2 dic (EFE).- El municipio salmantino de Villarino de los Aires ha sido el ganador de la octava edición del Premio Provincial de Turismo “La Salina”, que otorga anualmente la Diputación de Salamanca, por poner en valor sus recursos turísticos dentro del Parque Natural Arribes del Duero.

Villarino de los Aires, en la última década, se ha convertido en uno de los centros de mayor presencia turística de Arribes, dada una serie actuaciones basadas en la promoción del ecoturismo, la señalización de rutas a través de senderos, el acondicionamiento de varios miradores sobre los cañones del río Duero.

Además, el Ayuntamiento de Villarino de los Aires ha puesto en marcha un museo del vino y una ruta de antiguas bodegas, la mayoría construidas con mampostería durante el siglo XVIII, aunque una de ellas se remonta al siglo XVI, la conocida como Bodega de Amable.

Según la Diputación de Salamanca, la recuperación del museo Era de la Cuesta o la rehabilitación de un molino harinero sobre el río Duero también han influido en la concesión de este galardón, que supone para las arcas municipales una dotación económica de 10.000 euros.

Uno de los parajes que más llama la atención a los visitantes de Arribes es la zona conocida como “Ambasaguas”, donde se unen los ríos Duero y Tormes, justo en la frontera natural entre Villarino de los Aires y Portugal. EFE 1010438 cgg/pddp”.

Nos alegramos mucho de la concesión de este premio a la bella localidad de Villarino de los Aires, que supone el reconocimiento general a la comarca de las Arribes salmantinas.
¡ENHORABUENA¡

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Se está redactando el Proyecto de RESERVA DE LA BIOSFERA para el Parque Natural de Las Arribes

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Al final del Vídeo, el cañón de las Arribes con el barco de Aldeadávila al fondo.