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De judíos y moriscos por LAS ARRIBES
4 de Marzo de 2010
Antiguas peñas en Corral de Tomás
- Humildes viviendas del s.XVIII en Aldeadávila. Probables de origen judío.
Esta tierra de Las Arribes salmantinas, ahora tan tranquilas y poco pobladas han sido testigo del paso de numerosas civilizaciones y culturas, insuficientemente estudiadas. Es como un mosaico de culturas, ahora perfectamente fusionadas, y que ha desparramado a sus hijos por todo el mundo.
Entre estas culturas están la morisca y la judía, sobre todo esta última, fruto de nuestra intensísima relación con Portugal, a través de barcas por el río Duero-Douro.
Ana Rodríguez de Paz, y sus primos Joseph de Paz y María de Paz judeo conversos de Portugal y residentes en Aldeadávila. Gentes muy sencillas: hilanderas, mozo, criadas de personas nobles, y muy jóvenes.
En el año 1589, se decide realojar en Aldeadávila a 23 familias moriscas de Levante y Andalucía, y otra familia en la Villa de Ledesma, y otra en Lumbrales, lo que dió un nuevo impulso a la agricultura y a la artesanía en las Arribes de este pueblo.
Pero cuando más activo se ve el comercio en todas las Arribes es a lo largo del siglo XVII con la llegada de pequeños y grandes comerciantes portugueses de toda la Raya.
Gracias a los autores y etnólogos Julio Caro Baroja, Joaquín Pérez y Bartolomé Escandell conocemos gran parte de estas pequeñas o grandes historias de judeoconversos portugueses en nuestras tierras, quienes fueron llegando en tres oleadas.
Ana Rodríguez de Paz de Prado Gatao, y sus primos Joseph de Paz y María de Paz, de Vilarinho dos Galegos, todos ellos residentes en Aldeadávila.
Agustín Martín de Moronta, y su mujer Mariana de Matos, nacida en Vilvestre, y residiendo en Bogajo.
León Gómez de Oliva, natural de Viana do Castelo en Portugal.
Ana María Méndez de Villarino de los Aires.
Francisca López, portuguesa y avecindada en Saucelle.
Pero sin duda, una de las historias más apasionantes es la de la dama noble Guiomar Henríquez, esposa de Luis Henríquez, y señora de María de Paz, todos ellos judíos del s.XVII y residentes en Aldeadávila. Doña Guiomar era acusada de reunirse los sábados para realizar rezos y lecturas propias de judíos. Huye, y es alcanzada en Salamanca. Finalmente es “Reconciliada en estatua” expresión que significa que en el momento del juicio de la Inquisición ya estaba muerta.
Tradicionalmente se ha considerado que los juicios públicos, y las hogueras de la Inquisición se realizaban en el Crucero del Humilladero…bien pudiera haber existido un Crucero en la Plaza de Aldeadávila, y haber sido destruído en 1810 por el destacamento francés que estuvo acantonado en Aldea Dávila. Lo que sí es seguro, que el Humilladero de este pueblo fue levantado por las poderosas familias que denunciaron a la familia Henríquez.
Historias de culturas árabe y judía por nuestras tierras: de envidias, riqueza y mucha pobreza para las gentes humildes.
Esta tierra de Las Arribes guarda muchas historias como ésta. Sólo faltan darlas a conocer.
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Fotografías del Patrimonio Cultural de Corporario, Arribes de Salamanca
8 de Febrero de 2010
Casas del s.XVIII en Corporario
- Imaginería barroca en la Iglesia
Torre románica en una amanecer de febrero
“La serrana de la Vera” (Corporario, 1910). Federico de Onís.
2 de Febrero de 2010
Mañana día 3 de febrero empiezan las Fiestas de CORPORARIO. Arribes de SALAMANCA
- Rehabilitacion en calle 2ª de Palacio de CORPORARIO-Arribes de Salamanca
Existen versiones de diferentes romances y coplas, acompañadas por música que se han conservado en Las Arribes salmantinas.
Dicha labor, realizada entre otros por Dámaso Ledesma, y Unamuno, fue continuada por su discípulo Federico de Onís, catedrático de la Universidad salmantina, y que terminaría formando parte de la Colección de Ramón Menéndez Pidal y Goyri.
Este romance, que os trascribo hoy, fue hallado por Onís en CORPORARIO, en 1910, un año muy fecundo para él.
También disponemos de la versión de Masueco de 1936, que veremos en otra entrada.
Se puede consultar: http://depts.washington.edu/hisprom/optional/balladaction.php?irgh=0233
Texto editado por Peterson en la web-2002, y reeditado en Petersen-web 2000-2007.
“1 Se pasea una serrana
a orillas de una ribera,
blanca como pan de leche,
rubia como la canela.
2 Va por ver correr el agua
y ver bailar las arenas.
Viera estar un pastorcito
subido en una arboleda:
3-Bájate de ahí, el pastor,
antes que coja una piedra
-Yo me bajaré, serrana,
cuando mi voluntad sea.
4 -Bájate de ahí, el pastor,
si te vuelvo a segundar,
te cortaré la cabeza.
…………………………
-Yo me bajaré, serrana,
con más miedo que vergüenza.
5 Lo cogiera por la mano,
por unos montes lo lleva,
no lo lleva por montes,
tampoco por carreteras,
6 Lo lleva por unos montes
que de cristianos no eran.
Atrevíme y preguntéle,
que el que pregunta no yerra:
7 ¿De qué son tantas crucitas,
tantos montones de tierra?
- Son de hombres que he matado
y aquí entierro las cabezas,
lo que a ti te ha de suceder,
cuando mi voluntad sea.
8 Lo cogiera por la mano,
lo metiera pa la cueva,
a él le dio el violín
y ella cogió la vihuela.
9 Pensando de adormecerlo
y ha adormecídose ella.
Desque la sintió dormida,
desatrancara la puerta,
10 Legua y media tiene andada
sin revolver la cabeza
y desque la revolvió
la viera venir ella.
11 Da gritos como león,
da saltos como culebra.
-Aguárdate ahí, el pastor,
que aquí dejas una oveja.
12 Si la oveja es de mi amo
tres le daré yo por ella.
-Aguárdate tú, el pastor,
que aquí dejas una prenda.
El romance cantado, era “bruto”, casi salvaje y sin “aspavientos”, crudo como lo era la vida en aquellos años de 1910. Acababan de irse a La Argentina muchos, muchos jóvenes y familias de Aldeadávila y Corporario en 1905.
El dramatismo de esta emigración queda patente en estos versos. Muy pocos aldeavileños regresarían…
Contrabando en Fermoselle y Pinilla (año 1860)
22 de Enero de 2010
Cascada de la Escalá sobre el río Tormes, entre Fermoselle y Villarino de los Aires, cedida por unos amigos de Fermoselle (Zamora)
Un gran patrimonio cultural de LAS ARRIBES es el asunto del contrabando. Había contrabando en casi todas las poblaciones de nuestras Arribes, y en Pinilla era tan frecuente que ha dado lugar ya al pago de “Paso de las cuerdas” entre Pinilla de Fermoselle y Sendim.
Este paso de contrabandistas ya aparece citado antes de 1850, Madoz lo cita en 1847, y les paso la trascripción que se hace en 1860 por el enciclopedita español: Juan Bautista Carrasco.
Estas fechas de invierno, y la primavera son ideales para poder contemplar esas cascadas de interior que caen sobre el Duero, el Tormes, étc. En cuakquier pueblo se puede encontrar ahora mismo este espectáculo, tan sorprendente para los que vienen de las secas y llanas tierras de interior.
“PASO DE LAS CUERDAS sobre el río Duero”
(fotografía: Paso de Contrabandistas cerca del Picón de Felipe en las Arribes salmantinas de ALDEADÁVILA)
Paso de contrabandistas, cerca del Picón de Felipe, en ALDEADÁVILA DE LA RIBERA (ARRIBES DE SALAMANCA)
“El Paso de las cuerdas, sobre el Duero, en España y Portugal, es el que ejecutan diariamente los españoles y portugueses limítrofes al rio Duero, principalmente en invierno, para libertarse del registro que habrian de sufrir si pasasen por las barcas establecidas sobre el mismo rio. El mencionado paso se practica de esta suerte: algunos vecinos del lugar de Pinilla en España, y otros del lugar de Sendin en Portugal, eligen uno de los recodos que en sus vueltas forma el Duero para facilitar la parte estrecha que nunca bajará de 48 á 60 pies, y colocan cinco ó seis cuerdas amarradas por sus estremos á dos fuertes peñas, una de la parte de España, y otra de la de Portugal; procurando que estén lo mas tirantes posible: ponen sobre ellas una horquilla de palo muy fuerte, que llaman trasga, con otra cuerda que á su estremo la atraviesa, tomando una punta de un lado y otra de otro, para llamar la trasga al que sea necesario: heccho esto, atan la persona ó carga con una fuerte cuerda pendiente en dos ramales de los dos estremos de la trasga, y en seguida lo arrojan desde la peña á que están aseguradas las cuerdas, y tirando desde el lado opuesto, corre la trasga sobre aquellas hasta encontrar la otra peña, donde cogen al que pasó, quedando ejecutada la operacion, que es tan pronta como peligrosa, pues si las cuerdas fallasen, era inevitable la muerte del que estuviese en el paso, porque el rio camina alli con inmensa profundidad, que forman las dos grandes alturas que hay para bajar al Duero de una y otra parte, sin que en sus orillas haya medio para salir. En verano el paso le hacen de distinto modo: por medio de tres ó cuatro pellejos llenos de aire, atados unos con otros, forman un plano
como de 4 o 6 piés, que cubren con algunas ramas, donde se coloca la persona ó carga, y atados los pellejos por sus estremos con doss cuerdas que atraviesan de uno á otro lado del Duero, tira el de la parte á que se quiere conducir y queda hecho el paso: llaman á esta operación balsa , porque eligen para ella uno de los remansos que en aquellas inmediaciones forma el Duero en dicha estacion de verano: de este paso usan algunos vecinos del lugar de Fermoselle de España, de acuerdo con los de Roclos de Portugal”.
Fuente: “Geografía general de España: comparada con la primitiva, antigua y moderna”, por Juan Bautista Carrasco. p.315. Año 1860
Punto Radio CyL: “LA PALESTRA”. Javier Pérez Andrés
15 de Enero de 2010
El comunicador Javier Pérez Andrés. PUNTO RADIO-La Palestra
Bonita estampa del Duero-Douro desde la Barca de Aldeadávila (ARRIBES)
La cadena de radio “Punto Radio” en Castilla y León tiene en nuestra región uno de los programas más exitosos, y de mayor amplitud de miras en sus contenidos. Estamos hablando de Protegonistas “LA PALESTRA”: un programa dirigido a nuestros productores castellano y leoneses, a los productos de calidad de nuestro campo, a nuestros patrimonio y al turismo.
Programa ininterrumpido en nuestra comunidad desde hace una década, se emite todos los sábados en horario de 12 a 14 horas, siendo además, uno de los líderes de audencia, por el compromiso con esta tierra, y por su amplio recorrido por cada una de nuestras comarcas.
El programa está dirigido por el periodista y comunicador Javier Pérez Andrés : salmantino especializado en la enología, la gastronomía castellano y leonesa desarrolla un programa vivaz y dinámico, con múltiples entrevistas en directo a los diferentes productores y restauradores rincón por rincón de nuestra amplia geografía. No hay rincón que se le haya escapado a alguno de sus programas. En nuestra tierra de Las Arribes también ha realizado entrevistas en Bermillo de Sayago y La Fregeneda el año pasado. Es un amante y firme defensor de nuestras relaciones de vecindad con nuestros vecinos lusos, en concreto las regiones de Tras-os-Montes y Alto Douro.
A Javier tampoco se le escapan preocupaciones como el Desarrollo Rural, los productos ecológicos y la producción del vino, sin olvidar el turismo. Ha realizado programas sobre yacimientos arqueológicos y valorización del Patrimonio: tanto natural como histórico.
Esta amplia labor ha sido refrendada con la concesión del Premio: “Patrimonio de Periodismo” en el 2002 por la Fundación del Patrimonio Histórico de nuestra región; el premio Francisco de Cossío (en calidad de accesit), étc. Acaba de recibir el premio “Por un Mundo Rural Vivo” del IDC -Instituto de Desarrollo Comunitario de Castilla y León-.
Desde su propia profesión de periodista de nuestra tierra ha impulsado el sector agroalimentario, turístico y enológico. Su último sueño es la revista ARGI, publicación mensual, es una apuesta por esta tierra de Castilla y León.
Desde el año 2001 colabora con el diario “El Norte de Castilla”.
http://www.javierperezandres.es/
La Semana Vitivinícola:SEVI http://www.sevi.net/
El próximo SÁBADO DÍA 16 DE ENERO, SE RECUPERA LA TRADICIÓN DE LAS “MASCARADAS DE INVIERNO” y en concreto LA BUFA DE ALDEADÁVILA. La recuperación de esta bonita tradición ha corrido a cargo de la Asociación Cultural “La Verde” y del Centro de Iniciativas Turísticas “ARRIBES DEL DUERO”.
El pregón corre a cargo del periodista salmantino JAVIER PÉREZ ANDRÉS, a quien agradecemos su disposición y compromiso con esta tierra de LAS ARRIBES.
En toda mascarada que se precie, tienen significación una serie de personajes, aquí EN LA BUFA DE ALDEADAVILA están los Bufantes, los Mayordomos, los Pedingones y el Gallo.
Los malos espíritus rondan nuestros animales domésticos, y es necesario ahuyentarlos: esta es la labor continua que reealizan los Bufantes, cada uno especializado en ahuyentar los de algún animal: gallos, pollos, pollinos, cerdos, terneras…El GALLO es el animal doméstico símbolo de la fiesta: representa la fertilidad, su capacidad de reproducción, la utlidad del animal doméstico en la vida del ser humano.
Hay que destacar la escenificación del “Pataheno” a cargo del grupo de Teatro “El Zajoril” de LA ALBERCA, quienes desinteresadamente se han brindado con nosotros en la recuperación y animación de esta original y ancestral fiesta con sus Patahenos unos seres zoomóficos de La Sierra salmantina.
NOTICIAS SOBRE LA BUFA DE ALDEADAVILA:
Hoy mismo, las agencias de prensa y los periócidos de mayor tirada en la provincia de SALAMANCA han comenzado a hacerse eco de esta interesante noticia. Dejo aquí el de la AGENCIA EUROPAPRESS.
Os animamos a todos los Visitantes este fin de semana en Aldeadávila, con un Programa de Festejos muy animado.
PENDINGONES Y BANDONEÓN en Aldeadávila. Cortesía de Manuel y de la Oficina de Turismo y Centro de Visitantes.
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