Historia de Aldeadávila y los Arribes del Duero

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Párroco de Aldeadávila en 1965

El pasado 30 de julio, el obispo de Salamanca hizo pública la lista de nuevos párrocos para la pastoral 2009-2010.

Así, quien ha venido siendo nuestro párroco en los últimos años, el padre Javier, nos dirá adiós próximamente para hacerse cargo de la pastoral en las siguientes parroquias: Villar de Peralonso, Sando de Santa María, Santa María de Sando, Buenamadre, Pelarrodríguez, Cabeza de Diego Gómez, Villasdardo y Espadaña.

En el mes de setiembre les sustituirá el padre Jesús Alberto, a quien damos la bienvenida desde estas páginas… ejercerá su función en las parroquias de Aldeadávila, Corporario, Masueco, La Zarza de Pumareda, Fuentes de Masueco, Cabeza de Caballo y Valsalabroso.

El padre Javier García, además de su intensa labor en estas parroquias, supo poner en valor y apreciar el interesante valor histórico y artístico de la iglesia de San Salvador de Aldeadávila: restauraciones del siglo XIII,  ordenar y clasificar las santas reliquias donadas por el 1º Marqués del caballero, Gerónimo, entre los años 1771 y 1807, poco antes de la desastrosa Guerra de Independencia de 1808-1812.

La parroquia de Aldeadávila tiene una larga y apasionante historia, ya desde el siglo X, época en la que se restablece el Obispado en salamanca con 306 parroquias, y los siguientes arciprestazgos en el Oeste de la provincia: Aldeadávila y Villarino en las Arribes, además de Ledesma, Villar de Peralonso y Vitigudino. 

Del Curato de Aldeadávila, dependían en el siglo XIV y XV otras parroquias, lugares y aldeas como Alcornocal, Corporario, Quadrilleros, étc.

Es célebre la disputa entre 1506 y 1508 entre el Beneficiado de Aldea de Ávila y el “Arzediano de Ledesma”, que le había cesado en su puesto. Como correspondía en un momento de gran esplendor en Las Arribes en Villarino, Aldeadávila y Vilvestre, el párroco de Aldeadávila, el Licenciado de la Torre, recurre ni más ni menos que a los regentes de Castilla: el Cardenal Cisneros y el rey Fernando el Católico.

En 1605, el párroco de Aldeadávila Francisco Suárez destaca por lo cuidadas que tiene las iglesias y ermitas, así como el orden puesto en los libros. En dichos años dependían del Curato o Beneficio de Aldeadávila la parroquia , la iglesia de Corporario, la de Robledino, La Zarza, y las ermitas de “Sanctiago, San Sebastián, Nuestra Señora de Abajo, San Pelayo, San Marcos, y ya en Corporario: el humilladero, la hermita de San Apolinario, y la de Santa Marina”. El Visitador del obispo también se refiere al “convento de san Francisco que se llama de santa Marina, donde viven 20 frayles…”. Está claro que no formaba parte del Beneficiado, aunque sí del Obispado.

En la iglesia destacan el retablo barroco, los arcos del gótico tardío que unen los coros superior e inferior del siglo XV, el púlpito recuperado de la Torre, la pila bautismal del siglo XIII, construída en una sola pieza de granito, y tantas piezas arquitectónicas….

Durante la Guerra de Independencia, los franceses en su marcha hacia setiembre-octubre de 1810 causan grandes daños en la techumbre de la iglesia, además de otras casas de la Villa.

Todavía en la época de Madoz en 1845 el Curato era importante,  contaba hasta con 12 personas y sacerdotes que colaboraban en la iglesia:

El beneficio está considerado como de los primeros del obispado, servido por un ecónomo, un teniente nombrado por aquel con aprobacion del ordinario, dos capellanes, un sacristan secular, un organista y cuatro monacillos nombrados por el párroco.

Ayer nos hemos sobresaltado, todos aquellos que admiramos esta tierra de Las Arribes con una noticia: un rayo cae sobre la espadaña de la Torre de Pereña y causa graves desperfectos en la espadaña y en parte de la balconada, etc. La noticia íntegra es la siguiente:

Un rayo fulmina la espadaña de la iglesia parroquial de Pereña

Salamanca24horas.com
La bonita espadaña ha quedado casi destruida por la descarga de un rayo caído en una fuerte tormenta que tuvo lugar sobre las tres de la madrugada
24/05/2009

Esta descarga no sólo dañó la espadaña, sino que también afectó seriamente a la techumbre del templo, al caer las piedras sobre el tejado y a las casas de los alrededores. Todo ello produjo un enorme susto en los vecinos que, en muchos casos, han visto cómo sus instalaciones eléctricas están seriamente dañadas.”

Arriba, como ha quedado la espadaña; debajo, cómo era la espadaña antes del rayoLas Torres de Aldeadávila y de Vitigudino, tan semejantes, y coetáneas en su reforma de la segunda mitad del siglo XVI son más conocidas, pero la iglesia de Pereña, y en concreto su Torre son un bello ejemplo de arquitectura arribeña. Esta Torre con sus bellas bolas de gótico isabelino y su bellísima balconada ya hace tiempo que merecía una atención por parte de la FUNDACIÓN PARA EL PATRIMONIO DE CASTILLA Y LEÓN, pues varias piezas de la balconada se habían repuesto sin piedra labrada, y había varios desperfectos a la vista.Esta Torre fue aquella que vió el episodio de la expulsión de los judíos de las Tierras de Las Arribes: judíos de Vilvestre y de Ledesma principalmente. Durante el reinado de los Reyes Católicos, entre 1.494 y 1.497, tenemos la siguiente refrencia histórica muy importante sobre la existencia de comunidades de judíos en “Ledesma y en Bilbestre”, que debían ser dueños de tierras, y se encargó por parte del Duque de Alburquerque su expulsión a D. Alonso de Sejas (encargado de la expulsión de los judíos) a través de unos caminos señalados[1]: Igualmente, los justicias de Ledesma recibieron orden de ir a Pereña, o donde fuera necesario, para prender a Pedro de Miranda, que era pasador de los judíos fuera de los caminos señalados[1], y a García de Ledesma , y a Pedro Herrero, quienes habían intentado matar a Alonso de Sejas, encargado de que se cumpliera la salida de los judíos por los caminos estipulados para tal cosa en el término de la mencionada villa -Ledesma- y en Vilvestre.   Esta bella Torre medieval, bien merece una escelente restauración, y una atención por parte de Patrimonio y del Obispado. [1] Este el fue el delito del que se le acusa a don Pedro de Miranda, noble gallego, y por el que fue condenado a morir.       [1] CARCELLER CERVIÑO, Mª del Pilar: “Realidad y representación de la nobleza castellana del siglo XV. El linaje De la Cueva y la Casa ducal de Alburquerque”. Cap: “ II-Continúan los efectos de la expulsión de los judíos de los señoríos del duque de Alburquerque”, Madrid 2006. ISBN: 978-84-669-2982-0.

MIEÇA: … Aquí ay un vínculo que fundaron Pedro el Arroyo con una missa cada semana, valdrá tres mil maravedía.

Aquí ay otra capellanía que posee Juan Gómez, estudiante en Salamanca, que fundó Domingo de las Puertas y Ana sevillana, valdrá doce mil maravedís, es patrono Francisco González, con cargo de quarenta misas.

El dicho obispo de Guaxaca-Oaxaca- fundó una obra pía en esta lugar para casar huérfanas, o a tres fuera del tercer grado, que a lo de repartir el capellán Pedro Bernal, y el beneffiçiado, y el licenciado Alonso Conde, veçino de Vilvestre.

La hermita de San Miguel y la de Sant sebastián y San Pedro y el humillladero, todas estas hermitas están maltratatadas.

En este lugar an mandado hazer unas dalmáticas de damasco coloradas bordadas, que las haze en Salamanca Agustín Gaytán, y a tres años que las tiene a su cargo, a reçibido asta çinquenta y dos ducados y medio, mandé que se le compeliese a que las acabe el dicho bordador, y el conçierto que hizo fue de que no llevaría más de sesenta ducados de que hizo escriptura, y aora les pide çiento y veinte ducados, mandeles que viniesen ante V.Sª. a resolver esta obra.

Referencia: Antonio Casaseca Casaseca y José ramón Nieto: “Libro de los Lugares y Aldeas del obispado de Salamanca”, pp.22 y 23. ISBN:84-7481-189-9. Ediciones Universidad de salamanca.