Historia de Aldeadávila y los Arribes del Duero

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Cascada de la Escalá sobre el río Tormes, entre Fermoselle y Villarino de los Aires, cedida por unos amigos de Fermoselle (Zamora)

Un gran patrimonio cultural de LAS ARRIBES es el asunto del contrabando. Había contrabando en casi todas las poblaciones de nuestras Arribes, y en Pinilla era tan frecuente que ha dado lugar ya al pago de “Paso de las cuerdas” entre Pinilla de Fermoselle y Sendim.

Este paso de contrabandistas ya aparece citado antes de 1850, Madoz lo cita en 1847, y les paso la trascripción que se hace en 1860 por el enciclopedita español: Juan Bautista Carrasco.

Estas fechas de invierno, y la primavera son ideales para poder contemplar esas cascadas de interior que caen sobre el Duero, el Tormes, étc. En cuakquier pueblo se puede encontrar ahora mismo este espectáculo, tan sorprendente para los que vienen de las secas y llanas tierras de interior.

“PASO DE LAS CUERDAS sobre el río Duero” 

(fotografía: Paso de Contrabandistas cerca del Picón de Felipe en las Arribes salmantinas de ALDEADÁVILA)

 

Paso de contrabandistas, cerca del Picón de Felipe, en ALDEADÁVILA DE LA RIBERA (ARRIBES DE SALAMANCA)

 

“El Paso de las cuerdas, sobre el Duero, en España y Portugal, es el que ejecutan diariamente los españoles y portugueses limítrofes al rio Duero, principalmente en invierno, para libertarse del registro que habrian de sufrir si pasasen por las barcas establecidas sobre el mismo rio. El mencionado paso se practica de esta suerte: algunos vecinos del lugar de Pinilla en España, y otros del lugar de Sendin en Portugal, eligen uno de los recodos que en sus vueltas forma el Duero para facilitar la parte estrecha que nunca bajará de 48 á 60 pies, y colocan cinco ó seis cuerdas amarradas por sus estremos á dos fuertes peñas, una de la parte de España, y otra de la de Portugal; procurando que estén lo mas tirantes posible: ponen sobre ellas una horquilla de palo muy fuerte, que llaman trasga, con otra cuerda que á su estremo la atraviesa, tomando una punta de un lado y otra de otro, para llamar la trasga al que sea necesario: heccho esto, atan la persona ó carga con una fuerte cuerda pendiente en dos ramales de los dos estremos de la trasga, y en seguida lo arrojan desde la peña á que están aseguradas las cuerdas, y tirando desde el lado opuesto, corre la trasga sobre aquellas hasta encontrar la otra peña, donde cogen al que pasó, quedando ejecutada la operacion, que es tan pronta como peligrosa, pues si las cuerdas fallasen, era inevitable la muerte del que estuviese en el paso, porque el rio camina alli con inmensa profundidad, que forman las dos grandes alturas que hay para bajar al Duero de una y otra parte, sin que en sus orillas haya medio para salir. En verano el paso le hacen de distinto modo: por medio de tres ó cuatro pellejos llenos de aire, atados unos con otros, forman un plano

como de 4 o 6 piés, que cubren con algunas ramas, donde se coloca la persona ó carga, y atados los pellejos por sus estremos con doss cuerdas que atraviesan de uno á otro lado del Duero, tira el de la parte á que se quiere conducir y queda hecho el paso: llaman á esta operación balsa , porque eligen para ella uno de los remansos que en aquellas inmediaciones forma el Duero en dicha estacion de verano: de este paso usan algunos vecinos del lugar de Fermoselle de España, de acuerdo con los de Roclos de Portugal”.

Fuente: “Geografía general de España: comparada con la primitiva, antigua y moderna”, por Juan Bautista Carrasco. p.315. Año 1860

Casas históricas en la calle 2ª de palacio, CORPORARIO

Alumbrado obsoleto en una calle histórica de Aldeadávila

Casona del s.XVIII en estado de abandono en el Corral de Tomás, Aldeadávila

Los agentes de Desarrollo Rural de Aldeadávila, ya hacía tiempo que habían propuesto una mejora tecnológica de los aparatos de iluminación y de los equipos de dicados a la producción de energía en el Parque Natural.

Dicha iniciativa ha tenido una feliz acogida por parte de los Gestores del Parque, y han recogido “el guante”. Se han icluido en el programa “Parques contra el cambio climático” dependiente de la Consejería de Medio Ambiente, a través de la Fundación “PATRIMONIO NATURAL de Castilla y León”. Estas solicitudes pretenden la mejora de equipos y de la red destinada al alumbrado público, así como la reducción de pérdidas energéticas en estas redes de los municipios de nuestro Parque.

Esta acción sigue las últimas Directivas europeas que pretenden conseguir una reducción del consumo de electricidad, evitar la emisión lumínica al espacio exterior, y por último adecuar el aspecto estético de los báculos y farolas al valor patrimonial y cultural de nuestros pueblos.

Este programa se desarrollará próximamente en los núcleos urbanos de Fermoselle, Aldeadávila de la Ribera y Sobradillo.

Volvemos a reconocer este tipo de programas innovadores de la Consejería, y el interés de los Gestores del Parque en atender las propuestas de nuestros agentes de Desarrollo.

http://www.aldeadavila.com/historia/salamanca-la-leyenda-cultural-del-picon-de-felipe-arribes-del-duero/

Así vió Fritz Kruger Fermoselle en 1.914

En 1947 Antonio Llorente Maldonado de Guevara publica su obra: “Estudio sobre el habla de la Ribera” (Comarca salmantina ribereña del Duero). Tesis y Estudio salmantinos, Vol.V, texto fundamental para conocer cómo era el dialecto leonés o bable hablado en todo el Oeste salmantino, y dónde se mantenía más vivo el dialecto y las costumbre ancestrales: La Ribera y El Abadengo salmantinos.

Este excelente trabajo viene a culminar una serie de trabajos lingüísticos e históricos previos, desde 1.894, época de gran riqueza económica en nuestra comarca, y marcada por un interés de los académicos e instituciones públicas que contrasta con el ambiente de apatía actual.

El dialecto salmantino, o “charruno” como era llamado a comienzos del s.XX fue reduciéndose de territorio, y los vestigios lingüísticos que se conservaron hasta después de la Guerra Civil en Las Arribes y El Abadengo, no sería sino una parte de dicho “dialecto salmantino”. Así podemos decir, que la pérdida de esta habla, no sólo corresponde a nuestra comarca, sino que sería más general de toda la provincia.

Uno de los primeros trabajos fue: “Estudios de Fonétika Kastelána” del salmantino D.F. Araujo, publicada en Madrid y París en 1.894. Pero el verdadero iniciador fue Manuel Fernández de Gata y Galache, farmacéutico de Villavieja de Yeltes, y gran conocedor de La Ramajería y La Ribera. Gran parte de su vida la dedicó a elaborar un diccionario de nuestra habla perdida, que publicó en Salamanca en 1903, en su obra: “Ociosidades” y “Vocabulario charruno“, por otra parte recorrió gran parte de nuestros pueblos recogiendo vocabulario. Menéndez y Pidal publicó por la misma época, 1906, su obra “Estudio del dialecto leonés“.

Para este sabio, el habla de la Ribera pertenece al grupo leonés oriental. Federico de Onís aprovechó esta temática para elaborar su tesis doctoral: “Contribución al estudio del dialecto leonés” que se publicó en salamanca en 1909, y en la que se deica a rastrear en documentos del s.XIII conservados en el Archivo de la catedral de salamanca, rastros del leonés hablado en aquella época.

finalmente, vamos a terminar esta introducción hablando del profesor de hamburgo Fritz Krüger: “Studien zur Lautgeschichte Westspanischer Murdarten”, trabajo más extenso de 1.914 en el que habla de los dialectos usados en el oeste de españa desde zamora hasta Cáceres, pero con la excepción del habla de La Ribera, quizás porque reconocía que ya había valiosos estudios. Durante estos trabajos estuvo residiendo en la villa zamorana de Fermoselle, separada de la ribera por el río Tormes, pero con frecuentes tratos con Villarino de los Aires. Allí pudo escuchar a fermosellanos y villarinenses explicarle particularidades del habla del pueblo de Villarino de los Aires.

Continuaremos en fechas próximas hablando sobre el “Habla de la Ribera”, gran valor de nuestra tierra y que lamentablemente ha desaparecido casi por completo.

La economía y el comercio en la tierra de Las Arribes parece que sufrieron mucho a comienzos del siglo XIX con la larga Guerra de la Independencia y la 1ª Guerra Carlista, pero ya hacia 1.850 la economía, la cultura, el comercio vuelven a restablecerse.

De esta época son gran parte de las casas del casco histórico de Aldeadávila, de Vilvestre, étc.

En 1.850 se crea la Feria anual de Aldeadávila, con autorización del Ministerio de Economía, se mejora notablemente la explotación de La Aduana de Aldeadávila con barca, y de 2ª clase, de la que dependen los puestos de carabineros desde Vilvestre hasta Villarino inclusives… Esta es la época en que empiezan a nacer en Aldeadávila y formarse un número importante de escritores, en lo que sin duda también influyó la proximidad de la Universidad de Salamanca: nace en 1.833 la republicana y temprana feminista Matilde Cherner y Hernández (de padre gaditano, abuelo alemán y madre aldeavileña también), Hernández Catá en 1.885, el padre Félix Olmedo en 1880, Gallego Martín en 1895, étc. Bien se podría decir de La Escuela Literaria de Las Arribes o de Aldeadávila.

La población hacia 1.863 parece que alcanza máximos históricos nunca vistos antes, en todas las poblaciones, pero fundamentalmente Fermoselle, Lumbrales, Aldeadávila de la Ribera, Villarino, y Vilvestre por este orden.

Los datos poblacionales que os adjunto, proceden del Diccionario estadístico municipal de España, J.L. Polin, 1.863. Universidad Complutense de Madrid.

Voy a escribir los datos de población por lo que se llamaba “Cabeza del distrito municipal”, y según el orden que aparece en el diccionario:

Aldeadávila de la Ribera: 511 Vecinos/ 1.933 habitantes

Vilvestre: 420 Vecinos/1.710 habitantes

Saldeana: 90/388

Barruecopardo: 210/882

Saucelle: 297/1.213

Lumbrales: 689/2.668

Mieça: 318/1.174

Cerezal de Peñahorcada: 107/414

Milano: 111/531

Zarza de Pumareda: 101/531

Masueco: 202/827

Pereña: 365/1.425

La Peña: 124/406

Trabanca: 92/412

Villarino: 458/1.962

Fermoselle: 1,065/4.376

Ahigal de Villarino: 53/248.

Las poblaciones que no aparecen en la relación son: La Fregeneda, Corporario y Fuentes de Masueco.

Os adjunto una fotografía de una casa muy bonita del s.XIX en la calle Travesía de Abajo, Barrio Histórico de Abajo, Aldeadávila de la Ribera, que bien merece la pena conservarse y mantenerse por ser parte del Patrimonio Cultural de Las Arribes salmantinas.