El Fin de la Edad Media y el Renacimiento tardío de Las Arribes
8 de Julio de 2010
Fachada norte de la iglesia de Corporario (románico rural de Salamanca)
- Arco medieval de Pereña, hoy integrado en el Ayuntamiento
La Torre de PEREÑA de la RIBERA
Si la Torre de Masueco, según una investigación del CSIC -Antonio Casaseca-, puede proceder de finales del s.XV, la Torre de Aldeadávila que hoy podemos contemplar, y que se eleva desafiando las leyes de la gravedad gracias a su muro doble de contención, entraña muchos más enigmas.
La Torre de Masueco guarda las bolas del gótico isabelino en su portalón medieval, y un balcón amatacanado es su cara posterior resguardado actualmente detrás de una cubierta de madera. Tanto la Torre de Masueco, como la de Pereña guardan grandes similitudes y responden a la época de las correrías de Pedro de Miranda y García de Ledesma, rebeldes frente a la autoridad de Isabel la Católica en el último decenio del siglo XV. García de Ledesma se ensañó especialmente con la población de Mazuecos y de Aldeadávila, y Pedro de Miranda guardando a los judíos y su dinero en el paso a Portugal.
La Torre de Aldeadávila, que procedería de los primeros años del s.XIV, años del Señorío del infante Sancho I Peh. fue recrecida notablemente en la segunda mitad del s.XVI, tapando los arcos de entrada, los ventanales de estilo ojival y uniendola a la Iglesia, anterior en el tiempo casi 50 años.
Puertas románicas en Aldeadávila
La necesidad de recrecido de la Torre, más que por las amenzas de Portugal surgen para defenderse de ataques como el de García de Ledesma, pero también…ya un sentimiento de independencia concejil y un afán de destacar entre el resto de aldeas, esta es la causa de la gran semejanza con la Torre de Vitigudino.
Si estas tres torres marcan el final de la Baja Edad Media en las Arribes Centrales, el Seminario de Masueco y la ermita del Santo Cristo del Humilladero de Aldeadávila marcan ya claramente el Renacimiento tardío en esta zona, y el enriquecimiento de unas pocas familias, su “señal de identidad”. Pero no nos equivoquemos, se trata de una sociedad de pecheros muy empobrecidos y dominados por la tiranía de una casta de nobles que nombra los Beneficiados, los presbíteros, recuda impuestos y nombra también a los alcaldes, por delegación del Duque de Alburquerque.
Los arrendamientos de fincas, los reducidos rebaños de ovejas, y los pequeños artesanos-parte de ellos judeoconversos provenientes de Vilarinho y Vila do Sinos- dibujan la economía de esta zona en los siglos XVI y XVII.
Más familias se hicieron con grandes propiedades en Aldeadávila: latifundios y barrios enteros estableciendo los inicios del comercio del vino, que llega hasta nuestros días: se trata de la familia Fernández de Villarino y Sobradillo a mediados del siglo XVII. Sin duda el poder del Duque de alburquerque llegaba aquí muy reducido, y fundamentalmente para recoger sus impuestos y prebendas.
No sólo estos Monumentos reliosos nos hablan de esta época, sino sobre todo los escritores ribereños, tan acostumbrados a presenciar las comedias en el atrio de las Iglesias. Los más importantes son Gaspar Ramos Ortiz, de Masueco de la Ribera quien describe la sociedad estudiantil en la época en que se reforman la iglesia de su pueblo y de Aldeadávila. Escribe entre 1568 y 1569: “Diario de un estudiante de Salamanca. Vida, aspiraciones y fracasos de un estudiante de Salamanca”, y también el noble aldeavileño Gerónymo de Zifuentes, que 60 años más tarde, compone diversas comedias menores, de mucha fama en Sevilla y Madrid, de las que nos han llegado cinco.
Sin duda, aparte de otras figuras político-religiosas, son estos dos escritores quienes mejor representan la forma de pensar de una sociedad bajonobiliaria de Las Arribes que se abre paso en la cultura de todo el país.
Cara Oeste de la Torre, donde la intervención de los canteros de la Ynestrosa se aprecia mejor
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